|
|
|
Гурьянов, Илья Геннадьевич
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Пространственный аспект метафизики платонизма и «величие духа» в философии Фичино
|
|
|
Keywords:
Фичино, антропология, пространственные образы, magnanimitas, величие духа, Ficino, anthropology, spatial images, magnanimitas, greatness of mind
|
|
В послании Фичино «О платоническом понимании природы философа, его воспитания и образа жизни» латинское понятие magnanimitas встречается в контексте парафраза диалога «Государство» (6, 485sq.), что позволяет установить его эквивалентность Платонову понятию μεγαλοπρέπεια. Фичино утверждает, что «величие духа» наряду с остротой ума и крепкой памятью - это врожденные способности, «дары природы», необходимые для формирования мужа совершенной добродетели, то есть философа-платоника. Дальнейшее исследование того, как флорентиец представляет наилучшее для философских занятий устройство души, показывает, что под «величием духа» в данном послании следует понимать не этическую добродетель, обращенную к людям, а устойчивую волевую нацеленность на познание предметов наивысших. Но устремление к высокому - это не просто троп, обладающий риторической убедительностью, а выражение пространственного аспекта метафизики платонизма, который следует понимать буквально: схематизация и геометризация реальности особенно явны в диалоге Платона «Тимей». Поэтому нет ничего удивительного, что Фичино обыгрывает этимологию слов magnanimus и magnanimitas с целью указать на обращенность подлинного философа к высокому как на его конститутивную характеристику. Буквально понятое «величие духа» у флорентийца актуализирует семантику magnus как физической или пространственной характеристики (большой, сильный, высокий). В философском языке Фичино устраняется зазор между описаниями материального, метафизического и этического. К публикации прилагается комментированный перевод на русский язык письма Фичино «О платоническом понимании природы философа, его воспитания и образа жизни».
|
|
|
|
|
|
|
|