«Платоновские исследования» — международный научный журнал
 

Платоновские исследования – Вып. 23 (2025 / 2)

Платон и платоноведение

Афонасина А. С.

Anna Afonasina

Силы Любви и Вражды в физике Эмпедокла

Powers of Love and Strife in Empedocles’ Physics

12–27

 113 KB

Протопопова И. А.

Платон, Декарт и Лакан: «трансцендентальный субъект» и «субъект желания»

28–42

 115 KB

Мочалова И. Н.

Платон о войне и мире: «воин-страж» как субъект идеального полиса

43–55

 100 KB

Калабрезе К. С., Хунко Э. Б.

Claudio C. Calabrese, Ethel B. Junco

Отголоски нисхождения души: «Гомеровский гимн к Деметре» (1–46) и «Эннеада» 4.8.1 Плотина

Echoes of the Descent of the Soul: The Homeric Hymn to Demeter (vv. 1–46) and Plotinus’ Ennead 4.8.1

56–81

 170 KB

Рецепции платонизма

Тащиан А. А.

О логическом и логосе у Плотина

82–109

 166 KB

Афонасин Е. В.

Стратон и пустота. Перипатетическая физика эллинистического периода

110–132

 144 KB

Галанин Р. Б.

Стоический платонизм Посидония: учение о бессмертии души

133–162

 183 KB

Зверев Н. С.

Отношения Бога и творения: неоплатонический и христианский экземпляризм

163–197

 179 KB

Гурьянов И. Г.

De divino furore Марсилио Фичино: перевод, контекст, истолкование

198–245

 248 KB

Семенов В. Е.

Генезис воображения: разгадка энигмы Платоном и Кантом

246–276

 166 KB

Протопопова И. А.

Платоновский «субъект» у Мишеля Фуко

277–309

 171 KB

Гравина И. В.

(Пост)метафизическое: замечания о критике и апологии платонизма в европейской и русской философии ХХ века

310–328

 120 KB

Рохмистров В. Г.

Проблема антропологии: определение человека у Аристотеля

329–341

 101 KB

Переводы и публикации

Соколов П. В.

Что Аллах сотворил первым? Таки ад-Дин Ибн Таймия против ангелологической ноэтики «философствующих»

342–363

 145 KB

Гараджа А. В.

Михаил Пселл: игры ума (перевод и комментарии)

364–384

 168 KB
 
 
Предыдущая статья Аннотация статьи Следующая статья

Калабрезе, Клаудио Сезар
Панамериканский университет

Хунко, Этель Беатрис
Панамериканский университет

Отголоски нисхождения души: «Гомеровский гимн к Деметре» (1–46) и «Эннеада» 4.8.1 Плотина

Keywords: душа, нисхождение, миф, возвращение
В статье исследуется мотив нисхождения души в «Гомеровском гимне к Деметре» (H. Hom. 2.1–46) и «Эннеаде» 4.8.1 Плотина. Если предположить, что миф есть форма ориентации в мире, то есть форма мышления, и что метафизика является одним из его возможных продолжений, мы можем утверждать, что два этих текста, хотя и далекие друга от друга по времени и жанру, тем не менее выражают одну и ту же символическую структуру, а именно отход от божественного первоначала, опыт утраты и надежду на возвращение. В «Гомеровском гимне к Деметре» похищение Персефоны приводит к космическому кризису, каковой может быть разрешен только благодаря учреждению Элевсинских мистерий, которые предлагают путь ритуальной и онтологической реинтеграции. В Плотиновой «Эннеаде» 4.8.1 падение души понимается как процесс, который не затрагивает всю ее сущность целиком: какая-то часть души всегда остается в Уме, что оставляет для нее возможность возвращения из падшего состояния с помощью созерцания. Авторы предполагают, что в обоих случаях нисхождение изображает не решительную деградацию, а, скорее, необходимую стадию на пути души к знанию и восстановлению своего первоначального состояния.
 
 
Назад к оглавлению