|
|
|
Диденко, Михаил Сергеевич
Государственный академический университет гуманитарных наук
Знание как припоминание: лингвофилософский анализ второго аргумента о бессмертии души в «Федоне» Платона
|
|
|
Keywords:
лингвофилософия, припоминание, грамматическая онтология, бессмертие души
|
|
В статье знание как припоминание (ἀνάμνησις) рассматривается в лингвофилософской формации, где онтологический и эпистемологический аспекты не привносятся
в язык извне, а раскрываются посредством самой его грамматической организации. Второй аргумент о бессмертии души в платоновском «Федоне» прочитывается в особом
синтаксическом развертывании: чувственное восприятие (αἴσθησις) не создает знания, однако становится поводом к его возвращению. В центре внимания находятся
морфология приставки ἀνά- («назад», «вверх»), медиальные формы глаголов αἰσθάνομαι и ἀναμιμνήσκομαι, перфектные формы εἰδέναι и μεμνῆσθαι, повторяющаяся
темпоральная конструкция ὅταν с конъюнктивом, а также логическая, выводная сила частиц и союзных связей. В совокупности эти элементы позволяют мыслить знание
не эмпирически приобретенным, а состоявшимся и устойчивым обладанием. Различия между γιγνώσκειν и εἰδέναι, νόησις и διάνοια, между процессом узнавания и завершенным
знанием очерчивают онтологическую шкалу, выраженную в глагольном виде и залоге. Формулы αὐτὸ τὸ ἴσον и αὐτὸ καθ᾽ αὑτό показывают, каким образом грамматическая
автономизация и субстантивация предикатов позволяют мыслить идеальное самотождественным и независимым от чувственных проявлений. Язык диалога «Федон» выстраивает
такую модель бытия, в которой душа предстает носителем знания, не возникающего вместе с телесной жизнью и не исчезающего с нею.
|
|
|
|
|
|
|
|