|
|
|
Павлюченков, Николай Николаевич
Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет
К вопросу об отношении к неоплатонизму религиозно-философских концепций П.А. Флоренского
|
|
|
Keywords:
П.А. Флоренский, В.С. Соловьев, неоплатонизм, Единое, Абсолют, эманация, материя
|
|
В статье обсуждается проблема отношения П.А. Флоренского к неоплатонической философии. Эта проблема возникает по двум главным причинам. Прежде всего, общеизвестна
высокая оценка, которую Флоренский давал платонизму как основанию «общечеловеческого миропонимания». С другой стороны, к наследию неоплатоников Флоренский
обращался только в рамках учебного материала в своих лекциях по истории античной философии. Собственно в религиозно-философских работах он лишь упоминает
неоплатонизм, и эти упоминания носят однозначно негативный характер. Это может приводить к выводу о том, что Флоренский считал учение неоплатоников искажением
платонизма и в своих религиозно-философских построениях никак это учение не использовал. В статье делается попытка определить степень справедливости такого вывода.
Для этого, прежде всего, обращается внимание на не подвергаемую сомнению в исследовательской литературе связь концепций Флоренского с философией всеединства
В.С. Соловьева. Сопоставляется восприятие Соловьевым учения Плотина о трех ипостасях и эманации Единого с концепциями самого Соловьева, включающими в себя
«диалектику» Абсолюта и представление о соотношении Бога и материального мира. Выявляется еще не проанализированное в литературе сходство этих концепций
с онтологией и космологией, представленной в «Столпе и утверждении Истины» и в поздних трудах Флоренского. Делается главный вывод о том, что свидетельства наличия
неоплатонических коннотаций в концепциях Флоренского, по мнению автора, связаны не напрямую с учением неоплатоников, а с тем определяющим влиянием, которое
на Флоренского оказала философия всеединства В.С. Соловьева.
|
|
|
|
|
|
|
|