Платоновские исследования

Платоновские исследования – Вып. 7 (2017 / 2)

1. Платон и платоноведение
Протопопова И. А., Гараджа А. В.	«Гиппий Больший»: комедия и двойники Сократа	11–32	137 KB
Прокопов К. Е.	Некромантия Сократа? Ψυχαγωγία в «Федре» Платона	33–54	142 KB
Галанин Р. Б.	Незнание истины - зло: об истоках этики Сократа	55–70	99 KB
Гараджа А. В.	Философы себе замутят государство (R. 540e)?	71–83	222 KB
2. Сократические школы
Светлов Р. В.	Легко ли (было) быть «сократиком»? Пристрастный взгляд комедии на Херефонта из Сфетта	84–96	90 KB
Алымова Е. В.	Эсхин из Сфетта и традиция сократического диалога	97–116	120 KB
Караваева С. В.	Ἀρετή воина: «Одиссей» и «Аякс» Антисфена и воин-страж Платона	117–126	80 KB
3. Рецепции платонизма
Макарова И. В.	Аристотелевский миф о пещере	127–146	111 KB
Даровских А. А. Andrey Darovskikh	Этиология соединения души и тела в эмбриологии Немесия Эмесского Aetiology of the Soul-Body Connection in Nemesius of Emesa’s Embryology	147–156	83 KB
Гурьянов И. Г.	Понимание материальности и телесности в антропологии Марсилио Фичино	157–187	161 KB
Куликов С. Б.	Рецепции афинского неоплатонизма в современной культуре	188–197	85 KB
4. Платонизм и руская философия
Резвых Т. Н.	Семен Франк и его путь к Плотину: роль идей Фихте, Шуппе и Лотце в статье «О критическом идеализме» (1904)	198–207	73 KB
Вахитов Р. Р.	Теория сословного общества: Платон и С.Г. Кордонский	208–227	115 KB
Угольников Ю. А.	Платон, Сократ и Христос у Я.Э. Голосовкера	228–243	88 KB

Предыдущая статья

Аннотация статьи

Следующая статья

Резвых, Татьяна Николаевна
Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет

Семен Франк и его путь к Плотину: роль идей Фихте, Шуппе и Лотце в статье «О критическом идеализме» (1904)


	Скачать PDF (73 KB)

Keywords: сознание, субъект, идея, познание, деятельность, субстанция, жизнь, consciousness, subject, idea, knowledge, activity, substance, life

В статье рассматривается концепция сознания, сформулированная в статье С. Франка «О критическом идеализме» (1904). Франк понимает сознание как духовную жизнь. Это понимание сознания фактически восходит к Плотину, хотя излагается Франком с опорой на идеи И.Г. Фихте, В. Шуппе и В. Лотце. Франк опирается на концепцию «критического идеализма», сформулированную Фихте. В ее основе лежит идея абсолютного сознания. Понятие сознания как деятельности у Лотце связано с введенным им понятием «значимости» (das Gelten). Сознание есть то, в чем оно проявляется, т.е. деятельность по воплощению духовных ценностей. Далее в статье речь идет о концепции субъекта у Шуппе. Познающий субъект мыслится Шуппе как первичный принцип, находящийся за пределами противоположности субъективного (познающего) и объективного (познаваемого), фактически как абсолютное. Общая черта в моделях Фихте, Шуппе и Лотце - отказ понимать сознание как субстанцию. Вслед за ними и Франк понимает сознание не как субстанцию или вещь, а как духовную жизнь.


	Назад к оглавлению